第二个应用，我们看见了祭司和君王的关系。祭司或者教会是君王的膏立者。我们感谢神，天主教在一千五百年的时间里面，基本上实践了这个圣经的常识。不要听那些文艺复兴以来的主流教会和主流意识形态对中世纪的丑化、妖魔化。中世纪最伟大的壮举，就是教会权柄凌驾于世俗权柄之上，这是常识。基督教重建就要返回这个常识，返回圣经的这个常识。祭司、先知和使徒就是高于君王，就是要站在君王的面前，责备他们、劝勉他们、教导他们、教训他们、膏立他们。世俗政府的权柄是来自于教会的，而不是相反。不是我给你登记。是的，有人问我，你怎么看中国政府给教会登记？好，我还是那句话，它也配，它自己就是个非法组织。它登记过吗？共产党登记过吗？我再说，他就是亚他利雅，就是一群土匪，他们用非法手段、暴力和阴谋杀戮夺取了国家政权。我说的更彻底一点，好吧。共产党就是耶洗别，共产主义就是亚他利雅，社会主义就是撒但教。为什么？因为主对撒但的定义有两条：第一条就是，杀人。党章和宪法就允许他们暴力革命。第二就是，说谎。只有他们有宣传部门。第三，他们的信仰是什么？唯物主义，魔鬼的第一试探，好作食物。我还要举更多的例子吗？这是不是常识？你还要再问我为什么总批评他们吗？因为他们是撒但教。撒但在不同的时代有不同的依附，在我们这个时代，首先就是共产主义。尽管共产主义不是所有的撒但教，这个逻辑可以吗？所以不是政府有权给教会登记，错了，教会有责任给政府登记。习近平、共产党你到我这来登记，我看你合不合格。我当然不会给他登记，当然他也不求我啊，希望将来有机会吧。