历代志第25课 约瑟之殇（代上 7:14-29）
2025年02月23日
提要：俄乌战争和平之道。以法莲之殇：不要在the Bibas family门前秀和平。川普辱骂泽连斯基及年度最烂最假口惠：不能再死人了。美乌矿产协议的前景。
弟兄姐妹平安 !
这是2025年开春的时候了。在过去的几十年、上百年的时间里，整个的基督教一直在为人类祈祷和平，特别是第二次世界大战之后，但是在我们的有生之年呢，却迎来了地球上的又一场世界大战，这就是俄乌战争。这场战争已经打了整整的三年时间了，在即将进入第三周年的时候，人类似乎看到了某种和平，就是新的一周或许可以缔结和平的协议。但是呢，这场和平是不是可以期待的和平？
我们到底作为教会，应该怎样来看待这场战争及其和平？首先，我们要去寻找魔鬼在这场战争与和平当中的声音。事实上，这场战争呢，是对上帝现代性存在的嘲笑，这场战争就是对神的嘲弄，我最近看到了一个无神论世界里的学者啊，混号叫“男女人”，他的一个基本观点就是，没有人真正地希望和平。这场战争所有的参与者、当事人、旁观者，没有人真正地希望和平。因为这是所有的军阀、战犯、政客发战争财的好机会，他对人类或者这场战争的各方一个基本的评价是，都是唯利是图的小人，都是表演成性的戏子。
我从这两句判断当中呢，认出了这是撒但魔鬼的声音，因为他实际上是在讲什么呢？他在讲，说：神呐！上帝，祢看看祢造的这些东西，都是毒蛇的种类，都是唯利是图的小人，都是表演成性的戏子。因为这场战争还有一个背景，它实际上就是在基督教世界内部发生的战争，卷入战端的各方无非就是来自于东正教、天主教和基督教，哪怕坐在谈判桌上的都是基督教的当家人。所以魔鬼藉着这样的嘴在嘲笑上帝，牠有一定的道理，不然牠就不是魔鬼了。因为我们到今天也看得见这样一个荒谬的结果，那就是人类好像没有能力解决这场自己发动的冲突，像极了大洪水之前的世界。就地上一个方面，地上满了强暴，另外一个方面，上帝就后悔造人在地上，这场强暴在俄乌战争当中有两个表现，一个是军事霸凌，一个是政治霸凌。恃强凌弱成了这场人类丑闻的集中特点，而人类同时没有能力，来解决自己所制造的战端、灾难、战祸、死亡。
另外一个方面，我们为什么说这是撒但之言呢？因为这个评论者本身就是一个谎言，如果人都是唯利是图、撒谎成性的，那么他也是，他无非就是藉着表演博闻强记来兜售自己的尖酸刻薄，所以撒但总是会自我指认。所以我们要对这场战争与和平做出一个符合真理的判断。首先，要切割这种来自于无神论世界的撒但之言，然后，教会需要对这场战争给出一个更符合圣经的答案，善良的人们最近一直在呼喊，那我们怎么办啊？有什么好办法呢？我们没有好办法，或者说我们有最好的办法，这个办法就是圣经。
我们不断蒙受的福分，就是每当我们在关键的一站，神就藉着当日的主日证道经文给了我们最简明扼要的答案。今天的证道经文，实际上这份家谱不是别的，它就是约书亚的家谱。这场战争与和平真正的答案就是约书亚。约书亚是这场战争与和平的终极答案，那么根据当下的政治局势，我们还可以这样来讲，这场战争与和平真正的答案不是特朗普，而是约书亚。那么问题就在于，特朗普在多大的程度上可以是约书亚呢？
我们的立场一直介于基督教世界的两种极端思潮之间。第一种我们称之为“非政治”，第二种我们称为“特政治”。非政治就是主流邪教，实际上，2024年，我们基督教重建迈开了坚定性的、决定性的一步。那就是跟路德宗所代表的非政治主流邪教彻底切割，这群哥拉森瘟猪再也追不上我们了，这件事情，这场战争已经结束了。但是呢，接下来我们会面对“特政治”的基督徒的纠缠，“特政治”主要表现在两个方面，一个方面叫川黑，第一个方面叫川粉，我现在简明扼要地重申一下，我们和这两种特政治的基督徒的切割。
所谓川黑，就是“非其所是，非其所非”，所谓川粉，就是“是其所是，是其所非”。牧师、讲道台、我们，我们的立场是，“是其所是，非其所非”。我不知道诸位听明白没有，我重说一遍。川黑就是“非其所是，非其所非”，就是你川普做对了也不对，做错了就更不对，就是为黑而黑。所谓川粉呢，就是“是其所是”，就是你做对了，那太好了，“是其所非”，你做的不对，我也能够把你正倒过来，也把你说成对的，就是你都没有想到的，我都帮你想到了啊。那么什么是我们的立场呢？我们的立场就是“是其所是，非其所非”，就是你对的我们就支持，你不对的我们就批评，这是一个基督教常识性的立场。但是仍然遭遇了川粉的攻击，这就是可悲之处。
如果我们在川普身上连“非其所非”的机会和见证都找不到，我们一定是撒谎的，或者我们一定认为圣经是撒谎的。你看啊，从挪亚到亚伯拉罕、到摩西、到大卫、到所罗门，都可以找到“非其所非”的见证，唯独在川普身上找不到，你觉得这合理吗？你觉得这可能吗？不可能！我们“是其所是”，川普至少有三大是，也可以说是彪炳千秋，功勋卓著。第一，就是扫荡以美国为中心的全球泛滥成灾的DEI邪教，”是其所是”。第二，肃清美国式的腐败，我们是其所是。第三，全力地驱赶非法移民，我们是其所是。
他“非”在什么地方呢？我想至少有三个方面是需要我们去检讨的，或者全面否定：
第一个方面，是需要检讨的，就是“美国第一”，“美国第一”对川普和美国人而言是可以理解的，美国人可以给你投了选票，你要维护美国公民，美国选民的利益，这是正常的，这个我们甚至没有资格去批判，对吗？但是我们需要警醒在什么地方呢？两点，第一点就是“美国第一”不一定就等于真理第一、基督第一，这不一定，这很简单，对吗？第二，美国第一和乌克兰第一、加拿大第一，有的时候是矛盾的，我们不一定非得要站在美国第一那边，因为我不是美国公民，这不是常识吗？是！你支持川普已经支持到这个地步了吗？我们有我们的国家和民族利益，也有我们的个人利益，对吗？凡事你得讲诚实话。
另外有两个方面，就是川普是需要悔改的，罪错是很明显的。
第一个致命的缺陷，和平商贾。第二个致命的缺陷，交鬼妇人。我说交鬼妇人不是指川普，而是指他把一个一看就知道是一个巫婆的人请到白宫，当成了所谓的信仰办公室主任，我都不知道这是什么东西。
第一个方面，就是川普的和平，他是和平商人，和平商贾。我不会用更刺激的话来说他，叫和平戏子，没有人不追求和平。但是没有人比乌克兰和以色列人更渴望和平，你不要把你表演的比以色列人和乌克兰人更希望和平，这不是真的。那么，为什么如此渴望和平的乌克兰人和以色列人，会在你所谓的和平方案当中犹豫不前呢？因为与和平同等价值的还有一条，叫公义。川普的和平不完全是基于公义，更多的是基于商业，他不是根据公义原则，而是根据商业原则，矿产协议表明了这一点，哪怕就是暗藏什么深谋大略，孙子兵法，我一般不把这些东西当作政论的基础。
第二条，川普致命的缺陷就是“交鬼妇人”。但是很奇怪，你注意到没有，就是川粉啊，基督徒川粉，支持反对DEI，甚至支持基督教重建，但从来不会责备川普的这一个致命的缺陷，我看到有一个川粉，他这个标题上就写……他那个推特的那个自我介绍，写了一条就是反对女牧师，坚决支持川普。但川普大大地重用了女牧师的时候，他一言不发，当我责备川普可责备之处的时候，他就来攻击我。这很奇怪，也许很多川粉心里是这样想的，这是一件小事，但是在我看来，这是最大的事，为什么？我们今天的这个福音经文其实很好，主耶稣讲了是撒种的比喻，祂怎么说呢？祂说有的道落在了好土里，就在善良诚实的心中开始结实。川普这一周成了热锅上的蚂蚁，被人拿起来烧烤，几乎所有人都在攻击他，为他辩护的人也不是百分之百的，只是洗地而已。
因为他对泽连斯基的侮辱惹起了众怒，这件事情当然也没必要特别夸大。我想强调的是什么呢？他之所以如此地变形，归根结底是因为他没有“道”，他没有信仰，他没有从神而来的话语的支撑。上帝在这个世界里仍然掌权，但是祂总是藉着祂的道在人间撒种、结实。你把那么一个货放在了你的身边，你的真理的支撑到底从哪里来的？没有，就是零，而且是负面的，这一幕像极了什么呢？扫罗为什么开始被膏立，后来被弃绝呢？原因之一是“交鬼的妇人”，所罗门到晚年犯的最大的罪是什么呢？就是结识了很多“交鬼的妇人”，虽然圣经不是这么表述的。现在川普最危险的境地就是他把“交鬼妇人”放在了白宫，这是天大的罪恶，这是致命的危险，他需要悔改。
我们总结一下：俄乌战争和平的方案不是川普，而是约书亚。川普要想成为我们这个世代的约书亚，必须克服两大缺陷：第一，就是和平商人，这是他自己的出身给他带来的高度限定，限高了，他出不去。第二呢，就是“交鬼妇人”，怎样从主流邪教那种灵恩派泛滥成灾的流俗当中被呼喊出来，有这种可能吧，在神凡事都能吧，这是我们需要为川普祷告的。
但是感谢神的是，我讲的这三点，就是战争走向和平的真正的方案是约书亚，以及超越“商人和平”和“交鬼妇人”的试探的三组信息，都集中在我们今天的证道经文当中，你说奇妙不奇妙？现在我们来看今天的证道经文。
这一段家谱看上去是约瑟的家谱，两个儿子玛拿西和以法莲，但实际上它真正的着眼点是嫩的儿子约书亚，这是约书亚的家谱。我们大致上可以来讲，这份家谱的历史背景，就是从以色列人出埃及进入迦南。这些名字本身，以及这些封地、分地、地业、城市和村庄的归属管理，基本上可以印证我刚才的判断，它只是从埃及进入迦南这段历史的一个切片，只是这个镜头、这个视域是从约瑟家谱启示给我们的。
这份家谱呢，有这么几个独特之处，特点，第一呢，就是女性的这个名字极其地密集。在第一大段，就是玛拿西那个家谱当中呢，实际上至少记载了八位女性。等一下我们会展开来看，从出埃及到进迦南，这是整个以色列人的战争年代，最伟大的一场战争，也是我们今天这个时代，这个旧的世界需要被征服，我们呼喊约书亚，但是这场战争被奉献出去的血肉之躯都是妇人所生，他们都有母亲，他们都有妻子，都有女儿。所谓的以色列的勇士，就是这些有生命的普普通通的个体。
第一大段让我们看见了八位女性，然后到了第三大段，28节到29节，这很奇妙啊，这里面有八个村庄，你看见了吗？仔细看，有八个村庄。在希伯来文里面，“村庄”和“女儿”是一个词，这个没有办法了，这个不懂原文，就不知道我在说什么。事实上呢，圣经当中呢，有一个文字现象，就是文字游戏， wordplay，有点相当于脱口秀当中的谐音梗也好，这个不是我们夸张出来的，这确实如此。你仔细读圣经啊，也会经常发现这个情况，就是在名字身上蕴藏某种特定的含义，这不是个例啊，这是个普遍现象。
那么在这份家谱当中，我相信也是如此，前面八个女儿，后面八个村庄，那么后面这个八个村庄到底是什么含义呢？在神学上至少有这样一个意思，那就是上帝赐给约瑟家族或者以色列人的迦南美地，美地、美女，或者这些城市和村庄，让以色列人像爱惜、怜惜自己的女儿一样，去管理和爱护它们，不可让渡，要耐心地去经营，你有多爱你的女儿，你就应该多爱这迦南美地。当然它还有另外一个含义，就是中间这一段，中间这一段有个重要的信息，就是这场战争死人了。这是整个的这场战争一场巨大的悲剧，也就是说，迦南美地最后的获得，约书亚军队最后在人类地理中心赢得的和平，是付出了血的代价，没有廉价的和平。
现在川普最大的迷思就在这个地方，我们也可以把它归结为他的良善吧，他不希望流血，只希望交易就能够达成和平，今天，让我指着圣经把这句话放在这儿，这种伪和平一定会包含更大的战端，没有人会接受不公不义的和平。就像过去半个月以色列和哈马斯所发生的争端一样，你强按着让他签订和平协议，最后一定会再起更大的战端，甚至当那恶者重新武装起来的时候，另外一个10月7日的攻击会反复发生，这不需要什么预言的能力，这是历史的常识。
但是，感谢神赐给我们这如此明白无误的经文，妇人所生的众子进入安息美地，美地、享受，今天我们书信经文经文所讲的安息，中间要经过流血牺牲，有没有第三条道路啊？没有！川普想绕开圣经的道路，靠着他自己的所谓的智慧，为人类在2025年带来和平，他是真诚的，我不怀疑，无论在以色列、在中东、还是在俄乌，当然每个人都有虚荣心，他也希望让世界人看到我一上台，世界马上都和平。包括他的这个国务卿卢比奥也跟他一起在喊，“你如果不释放人质，两周之内……”，所以最早大话说到那个地步，我上台24小时之内，终结俄乌战争。我们不去挑剔，不用挑剔他，哎，都是人嘛，牛皮吹大一点可以理解。但是我们看一个人心灵的诚实，就是他渴望和平之心是诚实的，但是圣经的和平不是这样来的。圣经所讲的和平是约书亚军队进入迦南，一路给我们所见证的，我们信服圣经吗？我们能够给出的好办法，只有圣经的办法。
当然有人一直在这么攻击我们，你这样支持乌克兰战争，你为什么不去上前线背包打仗？对这种弱智的问题都几乎不知道应该怎么来回答，每个人在这个世上有不同的身份，我们支持一场正义战争，不一定等于我们一定要上前线。舆论也是个战场，讲道台更是一个战场，按照这套把戏，历世历代所有支持祖国进行战争的侨民都要回国吗？我们有我们支援的方式。但是真理还是要讲清楚。战争是战争才能终结的，这就是乌克兰或者约书亚给我们看到的一个铁的事实。
现在是两条道路摆在我们的面前，订立协议，终止战争；还是以战止战？我想问川普，支持川普的人和所有糊涂虫们一个简单的问题。和普京、和哈马斯签订协议有意义吗？我可以告诉大家，完全没有意义。而圣经早就讲了，你不要跟外邦人击掌，这是一场欺骗。普京、哈马斯和这里讲的迦特人，唯一认识的就是约书亚的拳头很硬，比他还要硬。那么现在有一个问题就出来了，现在的这个所谓的文明世界，他的拳头到底比不比普京或俄罗斯的拳头硬呢？当然硬得多！为什么这场战争拖了三年？根本原因很简单，就是从来也没有真正地去伸出拳头。
欧洲和拜登政府，实际上对俄罗斯采取的是，一边制裁、一边绥靖、一边交易的一种淫妇模式。实际上这个俄罗斯这些年，它的经济实力，被打得已经不敌美国一个州了。甚至不用美国出手，欧洲的实力、科技经济和经济实力，就是俄罗斯的好多好多倍，你不要被它的核讹诈所捆绑，也就是说，这场战争早就该结束了。在你的实力足以压倒它的背景之下，压服乌克兰一个受害的国家，强行地制造一个伪和平协议，这不是神所喜悦的，我最后在总结的时候会详细讲，我作为一个牧师，对这场战争最新走向的一个基本建议，也就是你有什么好办法？那就是我的好办法。办法是有的，但是这智慧是从圣经来的。这不容易，这份家谱是让人颤栗和流泪的，因为它让我们看见了，安息美地得到的那个过程，是千千万万个以色列的儿女们、母亲们的血泪所造就的。
我们现在来看玛拿西、以法莲他们两者之间的一个关系。约瑟是拉结的长子，应该是这么说，所以我们上个主日讲的家谱，实际上是拉结儿女的家谱，对吧？便雅悯和拿弗他利，拿弗他利是拉结的婢女辟拉所生，那么我们今天讲的约瑟的两个儿子呢，他实际上也是拉结之子。所以前后两段信息可以放在一起，对吧？这是一个单元，都可以说是这是拉结的子女。圣经有一句名言，就是拉结嚎啕大哭，因为她的儿女们都不见了，你可以在这个背景之下来认识这两段信息的一个隐藏的主题，那就是以色列人获得战争，付出了鲜血的代价，他的母亲在哀哭。
约瑟呢在以色列的众子当中是独一无二的，他所获得的祝福也是独一无二的。但是呢，约瑟的这两个儿子本身有所不同，长子是玛拿西，次子是以法莲。但是在雅各临终的祝福当中呢，把以法莲放在了玛拿西之上，也就是说以法莲所获得的祝福远远超过了玛拿西。在以色列的家谱当中，我们会反复地看见这种长、次变位的一个现象，这个现象有深刻的神学道理。你看，流便怎样长子的名分被约瑟和犹大分割。但是这件事情没有完，就是在这个约瑟的家族当中呢，再一次让我们看见了玛拿西和以法莲这种长幼秩序的颠倒。
它的神学含义到底在哪里呢？我们可以有很多很多的解读，但是其中一个用意很简单，那就是废掉偶像。我们怎么来读圣经这66卷书关于罪的定义呢？十诫的前面几条最大的诫命，说穿了就是反偶像崇拜，对吗？那么到了启示录，你会发现，最后不能得救的人就是拜偶像行奸淫的人，对吧？这没有问题。也就是说，反对偶像崇拜实际上是圣经当中始终如一的绝对真理！它同时也在告诉人类，这个偶像崇拜是人类最容易陷进去的罪恶，并且导致灾难性的后果，所以上帝对此深恶痛绝。这种偶像崇拜，从家族的这个排序上来看，往往就是“长子崇拜”，不仅仅是父亲给长子高于一倍的继承权，众弟兄也会视长子的马首是瞻，这是人性，而不需要展开来讲。可能就是因为这样的一个缘故，神说，你不要把这种权威偶像化，最后在神那里面得到赏赐的，还是根据他自己的义行，根据他自己的信仰和行为。
当然，神预知了这一点，雅各和以扫、玛拿西和以法莲，这种变迁铲除了偶像的迷思，就是你不要被现有的一些地位所迷惑，这个既定的格局是有可能改变的。因为我们并不知道在我们的生活当中，谁是玛拿西，谁是以法莲，我们确切地看见了一个现存的生存秩序，是有人在高位上，但是，神可以使高位的降低，使卑贱的升高，对吧？这是新约反复讲的道理，所以玛拿西和以法莲的这个变化，让我们看到了我们不可以盲目地崇拜任何一个人，哪怕他在高位，这就涉及到当下对川普的偶像崇拜，这不是夸夸其谈，这是真的。
在川普身上，我深刻地忧虑，清楚地看见的就是这种现象，就是对偶像的崇拜，我很奇怪啊。就是中国人一旦要信谁呀，支持谁呀，一定会到偶像的程度，就是你不能说他一句不好。当一个罪人不能被说一句不好的时候，再没有这个现象更精准地定义了偶像崇拜是什么。基督徒的理性和常识荡然无存。
川普是可以改变的，他一直在改变，我们只能“是其所是，非其所非”，如果你是其所非的时候，这就是圣经讲的偶像崇拜，这要小心，这是大罪。但是，这是中华民族或者毒蛇种类或者龙的传人的一个传统，这一点也不夸张。红卫兵热爱伟大领袖毛主席，你说一字不对，他都会把你打翻在地。今天川粉对我就是这个态度，实际上，他们心里也知道，我是支持川普的，只是我“忠诚不绝对，就绝对不忠诚”。
后来在这些年的网络纷争当中，我们又遇到了一位叫郭文贵的先生，你看当年那些支持郭文贵的人也是一样的，你有什么资格批判川普，你有什么资格批判七哥，都是这一套。他们跟你要资格，你知道吗？那么这条理论的背后是什么呢？就是在埃及做惯了奴隶，他不知道我们都是平等的。
在简中或者中文评论圈里面，至少在油管上，我们看见的就是头几位排名的，其实不是别人，都是法轮功的大V，对吧。他们这些年领导了什么？你知道吗？就领导了偶像崇拜，他们支持谁都是以偶像崇拜的方式在支持。从这个角度来说，这真的是具有邪教特征。他们有的评论员你知道吗？倒退十几年是怎样评价习近平的？就是这种方式，就是“是其所是，是其所非”。就认为这个习主席身上包含一种巨大的智慧，他在下一盘大棋，怎样把国家先走专制的路，然后进行改革开放，特别是怎样清算他们的宿敌江泽民，讲得绘声绘色，有条又不紊，就是都看见了别人都看不到的那种宏图大略，怎样韬光养晦，一场瘟疫把这个包子的真相显示出来了。他们不说了，但是没有一个人起来道歉，说，我当时说错了，这叫什么？这就叫偶像崇拜。
过去一段时间，又出现了一件很大的事情，就李洪志说，三年大瘟疫死了四亿人。你看啊，这个所有的这个大V都出来给他洗地，来证明这个四亿人是怎么来的，讲得是有声有色和据理力争，自己都相信了最后。我们要嘲笑他们吗？不，你们知道吗？今天为川普辩护的这些人采取的是同样的路数。川普说泽连斯基只有4%的支持率，川粉就说这是怎么来的、为什么，实在没可辩的，就是人家就是大嘴巴，人家很率真，人家有什么就说什么，我都听懵了，怎么成了优点了呢我听着？这叫什么？这叫偶像崇拜，就颠倒黑白，以耻为荣。你撒谎、侮辱人还对了？就因为你有两个臭钱，你就可以随便骂人吗？就有人说，哎，你看，这是因为泽连斯基开始不礼貌，拒绝签矿产协议，把川普给气着了，不你是谁呀？你就不能被气着啊？你是习近平啊？你不能惹，惹翻了可不好办呀？你还是个基督徒吗？你还是个现代公民吗？那川普算老几啊？那不就是我们投票选出来的一个罪人吗？他就应该为我们办点实事嘛，你连这个都没有了，圣经怎么学的呢？
这是什么情况？就是我们从埃及出来，从龙国出来，真的得小心。就是我们的灵魂啊、骨髓里面深刻地带着那种埃及的奴性，就是偶像崇拜，理性对话完全不可能。
基督教重建，重建什么呢？川普说得倒对，重建常识。不要嘲笑法轮功，法轮功的那个灵在我们每一个华人身上，只不过是李洪志可以被替代而已，对吗？所以感谢主，圣经有多伟大。以法莲就可以高过玛拿西，要崇拜以法莲吗？不！你看右边，在何西阿书当中，以法莲被骂得狗血喷头，这个曾经被高高举起的以法莲，到何西阿书里面的时候，变成什么形像了呢？以法莲亲近偶像，任凭他吧，以法莲为我所知，以色列不能向我隐藏，以法莲哪，现在你行淫了，以色列被玷污了。他们所行的使他们不能归向神，因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华，以色列的骄傲当面见证自己，故此，以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒，犹大也必与他们一同跌倒。在责罚的日子，以法莲必变为荒场，不用读完了，让人颤栗呀。
有人曾经来攻击我，说：“你竟敢说川普是天选之子？”，这当然是川黑了，攻击我，我现在是两头受气，他们以为天选之子是什么呢？犹大就是天选之子，大卫、所罗门都是天选之子，以法莲也是，对吗？但是当你犯罪行淫的时候，打你不在话下。川普是天选之子，这没有任何问题，一场大选确定了这个基本常识、基本真相，但是这不意味着你这个天选之子就不可以被挨打，我们仍然要”非其所非”。
现在川普正在行淫，开始行淫了，他看见了谁呢？他看见了拔示巴，那个拔示巴的名字叫“和平”，你拿什么给人类带来和平呢？是一纸矿产协议呢？还是你想一想约书亚是怎样做的？约书亚怎样做的呢？
玛拿西家族的八位女性，我们看第一是……，玛拿西的儿子亚斯列是他妾亚兰人所生的，又生了基列之父玛吉，这是第一位女性，而且当头的是妾，而且还是外邦人，从亚伯拉罕这个谱系上来说的。再往下啊，从以撒、雅各的谱系上来说，虽然亚兰人这个还可以追溯到闪族那里面去，这个排序啊，让我想起了主耶稣的家谱，你看约书亚，“约书亚”就是“耶稣”了，希伯来文的名字，这份约书亚的家谱也是主耶稣的家谱的预表，没有问题。所以在主耶稣的家谱当中，有四位女性，那四位女性的特点就是妾，比妾还惨，对吧？妓女，外邦人路得，这里面是妾，亚兰人，没说她的名字，这是什么意思？就是在以色列的家族当中，那被人轻贱的，卑微的，照样被神所高举，就是这个含义了。
我们的神，什么是我们神的心肠呢？祂总是站在怜恤卑弱孤儿寡妇的地位上，并吩咐我们也这样做，可能你们也注意到了。在大选，在第一次美国大选前后，和第二次川普大选上台之前的那些日子里，我们是充满灵性、理性和感性地在全力地支持川普，其实这背后有我个人的一个原因。因为很简单，从那个时候开始，长期以来川普是被凌辱的，就是太欺负人了，科技巨头封杀他，这个流氓白左政府盗取了选举的成果，司法审判追杀他，侮辱他、个人攻击他、肉身他，真是惨不忍睹，那个时候他是被凌辱的。但是从上一周开始，我进一步调整我的立场，我站在乌克兰这边，那曾经被凌辱的人开始凌辱别人了。
神说，你们要为孤儿寡妇辩屈，为穷人伸冤，我就站在泽连斯基这一边，我知道乌克兰很腐败，不要总跟强者站一块儿，这不是我们神的立场。祂在新约圣经开端的时候，拣选的就是卑微的穷人马利亚，正如约瑟家族的开篇，是如此卑微的一个女性站在那个地方，它告诉我们什么？它告诉我们圣灵与她同在，不要恃强凌弱，不要随众作恶，不是“哎呀，你会失粉”，我管你呐，我要在乎粉就不是任不寐了，那我也算不得什么。
我们自己有过这样一个经历，我们常常被人羞辱、被人践踏、被人凌辱，所以，我们更应该加倍地同情那些被凌辱的人。感谢神，给我们看见，我们到底应该怎样行，什么是好办法，哪怕这个办法没有成效，我也要和他们在一起，我们、我们的心和妾亚兰人站在一起。“玛吉娶的妻子是户品，书品的妹子，名叫玛迦”，然后你看15节和16到17节首尾呼应，继续讲玛迦所生的儿孙。第18节讲了另外一个女性，第三位女性，“基列的妹子叫哈摩利吉the queen”，你们会看到，第14节和18节这两位女性之间，发生了一个天翻覆地的变化，这个哈摩利吉就是女王、皇后。不管是什么样的女性，在神的家族里面是可以成为君王的，成为王后的。
我们回过头来，会看到另外一个女性，让我们知道皇后是什么意思，她竟然成了一些城市和村庄的缔造者，这真是了不起。然后我们看中间这个信息，“玛拿西的次子名叫西罗非哈，西罗非哈但有几个女儿”，这个翻译我也感到很拗口，刚才我们同工读的时候，我相信你也有点糊涂了，玛拿西的次子名叫西罗非哈，西罗非哈但，这个”但“是一个连词呢，还是个名字的一部分呢，坦率地说，我不知道，就是中文为什么会这么翻译啊，原文就是一个词，就是西罗非哈、西罗非哈，圣经当中没有“西罗非哈但”这个词，但是希伯来文的最后一个字母，这个专有名词是可以发出“但”的音的，我自己有困惑，在什么地方呢？那既然如此，你都把它翻译成“西罗非哈但”，你一会儿“西罗非哈”，又一会儿“西罗非哈但”，你就给我搞懵了，那么英文版本当中呢就是一个名字，所以就是“西罗非哈”，没有“西罗非哈但”。
好吧，但是，西罗非哈的几个女儿是大大有名，这是我们要重点讲的，我为什么说这是八位女性呢？因为她是五个女儿，西罗非哈的五个女儿，在相关的经文当中有非常丰富的记载，大家自己去看，结论呢，就是她们改变了长子继承制的惯例，女人在以色列家族当中获得了同等的继承权，这真是了不起。这在人类历史当中呢也是罕见的，你想，倒回去三千五百年，这只有在以色列家族当中才能做得到。长子，长子继承权啊和女子也享有继承权，它不仅仅是一个空空的或者单方面的恩赐和祝福，它也包含了一种责任，就是你所继承的地业，你有管理的责任。所以这些夏娃成了真正的帮手，就是管理和治理神所托付给她们的产业，与此同时，它也在羞辱这个充斥懦夫的时代，就是以色列的女子比男子强，一直到今天。
我们去以色列，印象最深刻的就是以色列的女兵，那年我在以色列南北周游的时候，我实话实说，真的是接触的女兵特别多，她们不仅仅真的是很美、勇敢、温和，那真是跟加沙西部的那些人，跟这个约旦河西部的那些人，是完全不一样。她们真的很勇敢，她们真的让我想到了西罗非哈的女儿们。神把产业交给她们，她们是配得的。也为这样的一个缘故，我们责备乌克兰，你知道以色列为什么节节胜利吗？其实一个很重要的原因，就是全民皆兵。服兵役的年龄远远低于乌克兰，乌克兰的兵，这个服兵役的年龄，那泽连斯基费了多大的劲，你知道吗？降到了二十五岁。以色列几乎全民皆兵，而且女人也当兵，同时呢，年轻人也当兵，海外的犹太人、以色列人纷纷回国参战。其实乌克兰表现出了一种很衰败的境况，第一，就是没办法做到全民皆兵，第二，好多乌克兰人是狼狈逃窜，那你让西方国家怎么支援你呢？真的，人的命运啊是自己决定的。
我说我同情乌克兰，我没说它是完美的，它需要改进之处太多了，以色列人，上帝在我们这个地上拣选了这个民族，真是让我们感动，他真是我们人类的祭司，就是我们人类的教师，在所有的细节，方方面面，是的，我再说一句，你要想找好办法，你就去看以色列吧，以色列的办法就是人类遇到危机应该采取的办法，就是这样。但是这样做代价惨重！但是这个惨重的代价有谁给他们托着呢？基督，基督用死而复活，终结了死亡代价所可能达到的所有的深渊，对吧？
这段经文的重点我认为在第二大段，“以法莲又生以谢，以列”，其他的我不去细讲了，大家去看讲章，“以法莲又生以谢，以列“，这是两个人，以法莲的两个儿子，“这二人因为下去夺取迦特人的牲畜，被本地的迦特人杀了，他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日，他的弟兄都来安慰他，以法莲与妻同房，他妻就怀孕生了一子，以法莲因为家里遭祸，就给这儿子起名叫比利亚”，不是利比亚，比利亚，意思就是患难，这是一场患难、一场灾难。
这段信息呀，对我们解释当下的政局很有帮助。第一，就是战争是会死人的，会有牺牲的，这只是整个以色列人攻占迦南，包括迦特城所付出的生命代价的一部分而已，但这绝不是特例，显而易见。第二，这两个人好像是为动物而被杀害的，至少我是这么看。牲畜，为什么要把牲畜从迦特人那里抢回来呢？因为这都是属于耶和华的，“千山的牛羊”都是神的，不能交给邪教徒，我是这么想的。
我曾经有过这样的冲动，就是我看到了中国西南的一些城乡去杀牛，我就知道为什么要把迦特人的牲畜抢过来，我都不敢谈，算了，我不说了，每次想起画面都身体颤抖，那真是一群魔鬼的种类，一群怪物，他为什么要那样糟蹋一个生命？好了，不说了。
第三，迦特人，迦特人什么人啊？迦特人就是伟人，迦特是伟人的祖国，著名的大卫和歌利亚的故事，那个歌利亚就是迦特人。第四，怎么面对迦特人呢？怎么面对这场牺牲呢？以法莲为他们哀哭，他的弟兄一起来安慰他。把悲剧当悲剧，与哀哭的人一同哀哭。这是乌克兰被屠杀的那些生命本身应该获得的尊重，这是以色列那些人质应该获得的同样的尊重，对吗？所以第五点，我们没有看到川普的道路了，到这一点上，川普跟以法莲分道扬镳了。死了这么多的人，我们马上和迦特缔结和平协议，以法莲不是这样做的，对吗？女子也会起来定这个世代的罪，他的女儿名叫舍伊拉（口误），就是建筑上伯和仑、下伯和仑与乌羡·舍伊拉的。男子打光了，女子上，会不会因为你杀人流血，杀人如麻，杀了我们的人，我们就怕了，我们就要跟你坐下来和平呢？不是的！约书亚大军继续横扫迦南，直到最后和平，和平的前提是消灭迦南所有的邪教徒，这就是和平，这就是我们理解的和平。
可是大家想过没有啊，如果有人这个时候啊，川普的外交部长也好，特使也好，去找以法莲谈，说，我们不希望再死人了，以法莲怎么想？在我们这个世代，为什么说圣经是我们最好的答案？你真的诚实吗？你真的善良吗？你真的热爱和平吗？是的，以法莲比你爱和平，乌克兰人比你爱和平，以色列人比你爱和平，你没资格给他们表演你比他们还要爱和平。但是他们的儿子被杀了，你知道吗？他们应该按照他们的方式建立和平。
是的，有人会怼我说，哎呀，那是你乌克兰、以色列的事，干我美国人什么事？你要有本事，你就不要用我们的钱，这话只有一半的道理。你们知道吗,根据布达佩斯备忘录，美国有责任，有国际条约的义务，尊重乌克兰的主权完整，和现有的边界，每个字写得清清楚楚，为此乌克兰交出了它的核武器。回过头来，你现在川普及其他的政客们如此地厚颜无耻说，现在把你的边界拿回来已经很不现实了，你当初干什么去了？
我为什么开始说这是一个政治霸凌的时代，你也配谈和平，你也配谈和平，只能说一声“呸”。过去一周最悲催的一件事情，是以色列平行的一个……，我今天为什么用那个标题啊？约瑟之殇，既指以法莲为他的两个儿子哀哭，也指上一周发生的这场以色列人质被屠杀的悲剧。一家四口被掳去当人质，分开关押，父亲提前释放了，留下了妻子和两个未成年的孩子，大儿子4岁，小儿子只有9个月啊，然后突然地交换人质的时候发现，我相信以色列人的情报，说他们那两个孩子，是被哈马斯的这些暴徒活活用手掐死的。然后他们撒谎，先他们把一个巴勒斯坦的女人的尸体，当做他妻子的尸体交移交给以色列，然后他们撒谎说，这两个孩子是以色列的战火轰炸的，导致的死亡，这件事情引起了全世界的愤怒。我特别感动的是阿根廷的反应，因为他们这一家人同时有阿根廷的国籍，阿根廷的总统米莱当时宣布，就是上周宣布，从20号开始举国……，国家悼亡两天，同时把他们这个阿根廷的一条街道，原来叫巴勒斯坦街，改成了比巴斯街，就是这个家族的名字。Bibas Family Street'，所以我也有一个……我也突发奇想，我又改主意了，那像川普啊，一天一个说法，就是明年我们的集训能不能去阿根廷，越来越喜欢这个南美的国家，米莱是好样的。
但是我重点想讲的不是这个，我现在想请教川普和他的支持者们，你怎么跟这个家族幸存的这个父亲和丈夫说“不能再死人了，要和平”？你有资格吗？是的，川普经常给我们秀他的美丽的女儿们，美丽的孙女们，美丽的儿子们……，英俊的儿子们。如果他的家族成员任何一个人遭遇以色列的这个家族的遭遇，我不是要咒诅他，我只是为了把道理讲得更彻底一点，举这个例子，任何人跟川普说，不能再死人了，川普会做出什么样的反应呢？
漂亮话、和平秀谁都会演，你得诚实，你得进入处境。新约时代，伯利恒屠婴，你舔着脸跟那些母亲说，不能再死人了，你跟希律王签一份和平协议吧，这是和平吗？这是你要的吗？战争走向和平的道路，不是特朗普的道路，是约书亚的道路，感谢神赐给我们如此诚实的圣经。
我本来想用这个来讲战争会死人的道理，看一下吧，简单看一下。使徒行传，约翰的哥哥雅各被希律杀，然后希伯来书11章讲了很多被杀的义人，启示录6章、11章、18章都告诉我们，通往新天新地那种永久的和平是很多人被杀，我不愿意讲这套信息。因为……，是的，我们会面临一个质问，“你如果被杀了，会怎么样？”，我只能说，我相信至高的神在每个人身上有祂自己的至高的美意，我们顺服就好了。
但是，我们不能因为我们的好恶来弯曲真理，事实就是如此。为什么每一次主日崇拜我们都要讲那句话，我今天读起来的时候更加有感动。就是认罪赦罪那条经文，祂为我们的缘故被交给人，使我们成为义，祂已经为我们……，因为我们神怜悯的心肠，将祂的儿子交给了人，并且死而复活，这复活的核心真理扭转了我们心里所有的盘算，我们相信吗？
我认为以色列人比我们更信，我们只是貌似相信。路加福音这段关于圣餐的真理，讲的其实就是这个道理，我舍命，我被杀了，你们也当如此行，为的是记念我。但是我要去一个地方，先去一个地方，为你们预备地方去。我们都是要死的，或者死于义，或者死于罪，求神怜悯我们吧。怜悯我们，让我们在经营、管理甚至攻取祂所交给我们的产业当中，献上我们的生命，这就是这段家谱最后的经文。
“以法莲人的地业和住处是伯特利与其村庄，东边拿兰，西边基与其村庄”，我不读了，费劲啊，八个村庄，女儿，我刚才讲过了。所有的这些产业，都被交给了以法莲人，或者玛拿西人，或者约瑟的子孙，让他们要像照顾女儿一样照顾好这些个产业。这些村庄和村庄之间、城市和村庄之间，它们的价值和地位是平等的，我们藉着这样的一个判断，来回应一下这样的一个撒但的道理，那就是为了和平，或者为了美国第一，或者为了让美国、让川普政府能够从欧洲战场，从俄乌战场抽身出来，节省更多的资源，集中更多的资源到亚太地区，对付真正的、更邪恶的敌人，就是第一敌人，习共，所以，乌克兰应该被牺牲，这是川粉贡献给我们的第二个道理，对吗？
有人这样来挖苦讽刺我：“你太反共了，所以你那样讲道”，那我怎么面对这样的一个问题呢？我再把它简化一下，就是为了让川普政府或者美国更有力量地打击习共，就是我们最恨的，所以应该先让乌克兰做出一点牺牲，这个道理是对的吗？我认为这个道理是魔鬼的道理，是极端邪恶的，为什么呢？我们可以牺牲一个村庄的利益、牺牲一个女儿去支持另外一个女儿吗？只有在什么情况下这个道理成立呢？就是被牺牲的那个女儿或者村庄，她自己愿意。她不愿意，你就逼她，这叫强暴。我们先问问我们自己，如果说习共是美国的第一敌人，这个判断没有问题啊，甚至是我们这个世代人类的第一敌人，都没有问题。
但是我们要问一下，这第一恶人吧，他的恶在什么地方？他的恶就是不义，这个不义有一个基本的特点，就是在这个国家在中国，长期以来的意识形态教义，马克思主义，秉持的一个基本的原则，就是为了一个远大的目标，可以让人暂时牺牲他们的利益，这就是共产主义，你明白吗？我们要进入一个共产主义的天堂，因此一代一代人必须先付出代价，包括生命、产业，共产嘛，你把你的产业交出来，你把你的生命交出来，但是你是为了服务一个更美好的目标，这就是共产主义邪教，不用讲别的啊，说穿了就是这个东西。
那问题就来了呀，你为了达到的那个目标和你要反对的那个第一敌人完全一致啊，你的手法跟他完全一致。所以让我们回到圣经，就是没有任何一个个体生命的价值，可以为一个所谓的远大的目标被人利用牺牲掉！因为他们在神面前都看为宝贵，八个村庄都是神的掌上明珠。
凭什么让乌克兰付出代价？何况这可能是个骗子。到现在为止，我从来没有见过川普政府的公开政策，说，我回到亚太是为了对付习国，这都是川粉编造的，想象出来的，有这种可能，但是它还没有成为一个公共政策，他敢讲吗？他不敢讲。那你怕什么呢？为什么要偷偷摸摸呢？他说，这叫智慧，那不是圣经的智慧，那是撒但的智慧。
主耶稣说，我从来都是明明地对世人讲，这是商人呐，这是商人，这不是牧师啊，那么说了这么多，我们最后做一点总结，那有什么好办法？那怎么办呢？烂局已经三年了。首先，我们要摒弃一个错误的印象，就是川普上台这一个月（口误）已经给人类带来了和平，不是这样的，他给人类带来了更大的战争危险，至少目前的情况是这样。很简单，普京在过去三个月加大了对乌克兰的攻击，包括昨天，前所未有。第二，哈以战争已经……这个停火已经停下来了，交换人质已经停下来了，以色列不再向，暂时不再向，巴勒斯坦人交换战俘了，因为他们的交换仪式充满了意识（形态）性的羞辱，同时那个家族的悲剧引起了全球的愤怒。那你的和平成果在哪里呢？没有啊。说穿了，神不悦纳你那个所谓的和平的努力。
但是我们不要把川普看死了，我认为川普，我们还是要“是其所是”，他仍然在调整，对泽连斯基的那种侮辱已经改口了。俄罗斯是侵略了乌克兰，泽连斯基是个好人呐，这就是川普，当然明天可能又改了，不知道。还有一点，他会审时度势，他毕竟还是要对选民负责，对美国负责，最终跟乌克兰的矿产协议可能还会签署，但是他不得不考虑乌克兰的利益，这都没有问题啊，所以我们也不要完全听川黑的，“他就是要出卖乌克兰”，这也不是事实。那我们有什么更好的方案提交给美国政府，或者提交给这些网民呢？我的想法就是这样，就是答案不是特朗普，而是约书亚。
约书亚是什么意思呢？三个方面的合力可以缔造约书亚式的和平，最后也有可能是某种形式的和平协议，在这之前，必须是高压，就是以眼还眼，以牙还牙。普京，你不是疯狂吗？那我就比你更疯，比你更狂，而且我有条件比你更疯，比你更狂，欧美的实力都摆在那里呐，缺陷就是一盘散沙。欧洲和美国三心二意，都是些伪君子、假冒为善之人，乌克兰那边也是腐败丛生。所以我想从三个角度合起来才能够重建约书亚的联军。
约书亚这个军队有一个很重要的特点，就是他把十二个支派合成了、建成了耶和华的军队，这太难了，为什么？我们从这些家谱的每个人的名字啊，从这个十二个支派的这个祖先的名字和他们的经历上去看，你看见什么了呢？这太难弄了。就这十二个东西啊，这十二个家族的人，个个都个性极强，有好人也有恶人。有些人就简直天生就是个自私鬼，凶恶、残忍之辈也不乏其人，还有一些狡猾之徒、躺平之辈，全有、全有、全有，还有奸夫淫妇，但是神有能力把他们变成耶和华的军队。川普有可能接近约书亚，就是神给你了一个机会，这个机会不是你表演那个虚假的和平协议，是让你起来，把世界团结起来。
第一，乌克兰本身要进行改革。征兵役的改革、政府廉政体制的改革，然后公开透明化他对援助的使用。同时，一定程度地向美国让步，没有办法，战争打到你家门口了，矿产协议上的适度让步是必须的，客观上也可以起到保护乌克兰的作用。的确，美国的产业在那里，这没有办法。所以第一点，就是乌克兰做出让步，乌克兰做出改变。
第二，欧洲做出改变。第一，加大对俄罗斯的真实、切实、有效的制裁，以前的制裁都是胡闹，有一定的果效，但是，都被他们暗中的那种勾结和交易抵消了。第二，大举地增加军费和在乌克兰战场上的投入。
第三，美国，川普管住自己的臭嘴。不要再激怒泽连斯基和乌克兰，他是这个时代的人类英雄，不是川普。你不管他有多少缺点，你要是怀疑他腐败，你就去监督。所以，川普要管住自己的臭嘴，同时，起到对这个杂牌军的一个整合和领导的作用，普京就怕了。我对这一点深信不疑，然后你再回来谈判吧。
历史给了川普这样一个机会，就是以斯帖记上讲的，“岂不知你取得了王后的位分，就是为了今天吗？”。你今天如果不起来出头，别人也会起来。川普能做到这一点吗？从胸襟和抱负上、能力上都可以。但是从个性上说，很难，为什么？就是川普的个人经历极大地束缚了他作上帝仆人的这种可能性。
他个人经历有两大捆绑：一个就是商人阅历。这永远使他成为一个金钱偶像的崇拜者。他爱钱是真的，这是他骨子里的，是他自己都无法意识到的，这我们看得清楚，给钱就行，这不是贬低他，这是个事实陈述。第二个就是他的政治阅历极大地伤害了他。他是有着一个政治创伤的人在从政，这个政治创伤是什么呢？就是在过去的这十几年的时间里面，来自奥巴马、佩罗西和拜登，以及主流媒体、科技大公司联合给他的这种侮辱，个人侮辱，这作了病了。他的很多这种极端的反应，来自于他受到的一种深刻的政治伤害。所以他愿意孤立。
其实孤立主义是个什么东西呢？就是宅男的那个意思，就喜欢宅着，四面充满了敌意，所以他本能地排斥他对世界的公共责任。这很难。但是这塑造了川普本人的一个人格，他本能地不愿意对这个邪恶的世界承担责任，看见了DEI在欧洲泛滥、看见了同性恋、腐败在乌克兰泛滥，他不愿意伸出援手，出于本能。但是神选了你在这个世代做第一国家的第一领袖，你能不能把你自己的这一切都钉到十字架上去？我们讲到这个地方有点高调，为什么呢？其实在这个意义上，我们都是川普，我们生活在川普所生活的两条锁链当中。第一，我们的个人的人生的经历，它限制了我们对圣经学习和理解的高度。第二，在我们过去人生当中所受到的一切的伤害，塑造了我们的第二人格。我们要求川普把自己的过去钉在十字架上，我们自己呢？
2025年的春天到了，我们为这个春天的更新、建造来祷告：天父，感谢赞美祢！谢谢祢在这个时代再一次地用话语临到了我们。在祢面前的这群人，希望祢把他们建造成好的土壤。让祢的道在这个春天，在我们中间开花结果。并且比以往结得更多。奉我主耶稣基督的圣名。阿们！
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历代志第二十五课：约瑟的女儿们（7:14-29）
这段经文继续记载拉结之子，就是约瑟的两大支派：长子玛拿西和次子以法莲。而这两个支派的家谱记载中，女人的地位尤其重要，甚至取代了勇士这个信息；这一点令人印象深刻。这些信息让我们联想到耶稣家谱中的四位女性；而眼前这份家谱的目的地是约书亚——“耶稣”。这段经文的结构简单：玛拿西的英雄儿女（14-48）；以法莲的英雄儿女（19-27）；约瑟两大支派的地业（28-29）。新妇、死亡和地业这三个概念，最终应验在新天新地：
“1我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。5坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。6他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子”（启示录21:1-7）。
视频导读：https://x.com/198920042014
【俄乌战争的和平之道】走向和平唯一正确道路是约书亚的道路，而不是川普的道路；但川普政府有机会接近约书亚方案。为此根据圣经在这里提供了教会版的和平方案。政客们永远不要在the Bibas family门前秀和平，基督徒永远不要恃强凌弱或随众作恶。惟愿我永远站在受凌辱的一边。
约翰一书5:21小子们哪，你们要自守，远避偶像！
【牧师与总统】埃及奴隶总认为总统比牧师更高贵，白宫比教堂更荣耀。这些“基督徒”无论信了多久，始终信的仍是龙。他们从未得过真理，唯真理使人得以自由。这些人拜的就是巴力，他们的“基督教”就是圣经说的巴力邪教。所以当牧师和川普发生分歧时，他们一定捍卫总统，只因骨子里是滑人练就千年的趋炎附势，趋利避害。
【回网友：泽连斯基也不是圣牛……】你在虚构话语前提。没人说泽连斯基圣牛。就像没有必要论证伯利恒母亲们必须是“圣母”、好撒玛利亚人救助之人必须是圣徒，才可同情救援一样。也看到泽连斯基所谓“可以辞职”你们也能黑成耍花腔；所以川粉川黑一样，都是偶像淫虫和大麻风病人。
【回网友：“曹长青老师也说泽是独裁者”】曹老师不是你老师，只是术士：不为真理争辩，只为自己立场硬着颈项。当年粉郭已成笑谈，奈何不义的人不知羞耻。你们川粉对乌克兰专制腐败指控，都适用于当年民国政府，但那时美国是援华大国；从未川普，也无人唧歪。奈何你们不知羞耻。
【回网友：“你比川普更有智慧，川普怎么不请你当老师”；“你是在批评阿姨吗”】
1牧师比总统更有（圣经）智慧，这不是常识吗。但我不骄傲。川普算什么，我也不算什么。2你阿姨也不是你阿姨，只是条临场死硬一些专有名词，好去内涵“我名由我不由天”、却忘记自己也光着屁股
